胜负之道

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上小学时,课前都要唱歌,“全世界人民一定胜利”就是其中一只。当时唱的时候并不知道叫什么名字,唱久了歌词也就熟了。后来,在百度上搜了一下,才知道这个歌的名字叫“全世界人民一定胜利”。歌词是“东风吹,战鼓擂,现在世界上究竟谁怕谁,不是人民怕美帝,而是美帝怕人民。得道多助,失道寡助,全世界人民一定胜利,一定胜利。”

“东风吹,战鼓雷”自不必说,印象深刻一点的“得道多助,失道寡助。”当时只是跟着唱,至于歌词什么意思,从来没有认真想过,其实压根也不想知道是什么意思。

当时,虽然孔子和孟子都是几千年前的人了,但也全被拉出来打倒了,“”孔孟之道”也受到了严厉的批判,甚至孔子的祖坟也被人挖了。孔子孟子的书被归入封资修的行列,大多被付之一炬。不仅不能读,即便是想读也无从读起了。

若干年前,国学开始复兴,儒家文化得到了提倡,孔子,孟子领风骚于一时。有人开始讲国学,冷静与热情之间讲孔孟之道。为了赶时髦,蹭热度,也去读了一些孔子、孟子的书。有幸再次遇见到了久违的“得道多助,失道寡助。”便又想起了小时候唱的歌,对“得道多助,失道寡助。”又了凭添了一份兴趣。

”得道多助,失道寡助。”来自于《孟子·公孙丑下》原文是,“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,成功案例池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

在此段的论述中,孟子讲了一个非常简单的道理。打仗要讲天时,要讲地利,要讲人和,但天时不如地利,地利不如人和,而人和的前提是“道”,道的核心是仁,仁的核心是爱人。是“己所不欲,勿施于人”,是“己欲利而先利人,己欲达而先达人。”不遵循这样的“道”,即便是亲戚朋友也会弃之远去;遵循了这样的“道”,即便是上天也会出手。所以,得道者,不战则已,战则必胜。

用孟子的观点来看当今的俄乌之战,以天时、地利、人和三者来衡量。俄罗斯强而乌克兰弱。俄罗斯可以选择战争时间,战争的地点,因此占有天时、地利,而乌克兰则是本土作战,保家卫国,保卫妻儿老小,故能同仇敌忾,众志成城,占有人和。人和者以“道”为先,循道而行即是孟子所说的得道多助。也正如汉代大儒董仲舒在其所著的《春秋繁露》中所说“以有道伐无道,此天 理也。”“不战则已,战则必胜。”

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